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인력자는 조선시대 관상감에서 역서를 간행하기 위해 사용한 활자이다. 관상감은 조선시대 천문을 담당했던 관서로, 1년 동안의 절기, 기상현상 등을 적어 책 형태의 달력인 역서(曆書)를 찍어내었다. 관상감에서 책을 찍기 시작한 시기를 정확히는 알 수 없으나 임진왜란 이전부터로 보인다. 인력자의 재료는 철이지만, 자주 다시 주조하였기 때문에 종류가 다른 것이 있고 목활자의 혼용도 심하다. 목판으로 간행된 역서도 적지 않다. 날짜·간지·절기와 불의출행·동토 등의 관용어에 한덩어리로 잇달아 주조된 연주활자가 많이 사용되었다.

『인명입정리론소초(因明入正理論疏鈔)』는 11세기 북송대 운엄이 『인명입정리론소(因明入正理論疏)』를 풀이한 주석서이다. 운엄의 전기는 미상이며 기주(冀州) 광교원(光敎院)에서 활동한 것으로 추정된다. 본서는 의천의 『교장총록』에 기록되어 있고, 고려 흥왕사 교장도감에서 간행하였으며, 지질로 보아 조선의 간경도감에서 중수한 것으로 추정된다. 본서는 『교장총록』에 의하면 전체 8권이고, 규기의 『인명입정리론소』 3권에 대해 풀이한 주석서이다. 현존하는 부분은 『인명입정리론소』의 상권에 수록된 내용 가운데 후반부의 5건과 중권의 1~29건의 내용을 주석한 것이다.

조선 선조의 계비(繼妃)인 인목왕후(仁穆王后)가 쓴 해서체(楷書體) 글씨의 족자. # 내용 2010년 보물로 지정되었다. 글씨 아랫부분에 있는 배길기(裵吉基)라는 사람이 쓴 발문(跋文)에 의하면, 인목왕후가 대비(大妃) 때 1613년(광해군 5) 이이첨(李爾瞻) 등에 의해 영창대군(永昌大君)을 추대하려 했다는 공격을 받아 사사(賜死)된 아버지 김제남(金悌男)과 아들 영창대군을 위하여 칠장사(七長寺)를 원당(願堂)으로 삼아 중건하면서 쓴 글이다. 『최승왕경(最勝王經)』과 함께 김광명(金光明)에게 준 것이라고 하며, 고시의 내 ...

1946년에, 북한의 인민교육사에서 초·중·등 부문의 교육 이론 및 실무를 다루기 위해 창간한 잡지. # 내용 1946년 9월 15일에 인민교육사에서 창간하여 계간으로 발행되다가 1948년에는 격월간으로, 1949년부터는 월간으로 바뀌었다. 1950년 2호부터 교육신문사에서 발행하다가 일시 중단되었다. 1954년부터 교원신문사에서 다시 속간하였다. 1959년부터는 인민교육사에서, 1975년부터 다시 교원신문사에서, 2004년부터 다시 교육신문사에서 격월간(짝수 달)으로 발행하고 있다. 발행처의 잦은 변동은 출판사의 통합, 분리, ...

저작물 사용료의 한 형태로서 주로 서적출판의 경우 출판사측에서 저작권자에게 저작물 이용의 대가로서 지급하는 금전적 반대급부. # 내용 우리 나라에서는 예로부터 문물이 발달되기는 하였으나 저작물의 대량복제와 자유로운 보급이 불가능하였을 뿐더러 전래(傳來)의 유교적 선비의식은 자기 저작물 이용에 따른 대가를 받는 것을 주저하게 만들었다. 그러나 언론·출판의 기업화 등 문화산업의 발달에 따라서 인세 지급이 법적인 의무로 인식되기에 이르렀다. 저작권사용료는 출판계약 당사자 사이의 약정에 의하여 결정되는 것으로, ① 원고료 및 그 밖 ...

인쇄는 인쇄판의 판면에 먹 또는 잉크를 묻혀 그 판면의 문자·기호·그림 등을 종이·깁(비단) 따위에 누르거나 문질러 찍어내는 복제 기술이다. 오늘날에는 전자·광선·자력 등으로 인쇄물을 만드 기술을 포괄한다. 초기 목판인쇄에서 출발한 인쇄술은 금속이나 나무로 활자를 만들어 배열하여 인쇄하는 활자인쇄로 발전했다. 우리나라는 통일신라 때 세계 최초의 목판인쇄물인 「무구정광다라니경」을 펴냈고, 고려시대에는 서양보다 200여년 앞서 금속활자를 발명했다. 조선의 인쇄문화도 눈부시게 발전했지만, 근대기 이후에는 서양 인쇄술로 대체되어 나갔다.

인조실록자는 『인조실록(仁祖實錄)』을 인쇄하기 위하여 특별하게 제작한 목활자(木活字)이다. 강원도 등에서 황양목(黃楊木)을 옮겨와서, 1652년 2월부터 활자의 각자(刻字)에 착수하여 1653년(효종 4) 6월에 완성된 목활자를 지칭한다. 이 목활자의 규격은 대자(大字) 1.5×1.6cm, 소자(小字) 1.4×0.8cm (세로×가로) 정도의 크기이며, 글자체는 안평대군(安平大君, 1418~1453)의 글씨체로 주성(鑄成)한 경오자(庚午字, 1450)를 자본(字本)으로 하여 만들어진 목활자이다.

인찰공책판(印札空冊板)은 광곽과 계선, 어미가 있는 필사 용지를 인출하기 위해 만든 책판이다. 이 책판으로 찍어낸 인출지를 인찰공책지라고 한다. 『조선왕실의궤』를 비롯한 중앙의 주요한 필사본들은 인찰공책지에 기록하였고, 개인들도 다양한 규격의 인찰공책판을 제작해 두었다가 문집의 초고본이나 필요한 서적 등을 필사하기 위한 공책(空冊) 인출에 사용하였다. 『일기청등록』의 기록을 통해 중앙에서 제작되는 중요한 정서본은 대체로 이와 같은 인찰공책을 인쇄하여 사용하였음을 유추해 볼 수 있다.

인출장은 조선시대 교서관, 주자소 등 인쇄기관에 소속되어 목판 또는 활자판에 먹을 발라 인출하는 업무를 담당한 장인이다. 『경국대전』에는 교서관 직제에 인쇄와 관련한 여러 장인 중 인출장을 20명 두었으며, 『대전후속록』의 인쇄 관련 벌칙 조항에 벌칙 적용 대상으로 균자장과 인출장이 기록되어 있을 정도로 그 역할이 중요하였다.

조선 중기의 문신·학자 정여창(鄭汝昌)의 문집 책판. # 내용 369판. 1979년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 이 문집은 정구(鄭逑)가 저자의 증손인 정수민(鄭秀民)과 함께 감수된 것들을 수집하여 1635년(인조 13)에 일차 간행하였으며, 당시 발문은 장현광(張顯光)이 썼다. 1743년(영조 19)에 이재(李縡)가 초간본에 빠진 것은 끼워 넣고 보완하여 만들었는데, 그것이 소위 유집(遺集) 3권이다. 그 후 170년이 지난 1919년에 남계서원(藍溪書院)의 관계자들이 다시 정여창의 시문과 ...

일서는 독립된 문헌으로 세상에 전해지다가 후대에 분실되어 현존하지 않는 책이다. 일서가 생겨나는 주요 원인으로는 역사적으로 발발한 외침과 내란 및 화재와 수해 등으로 전국 각지에서 문헌들이 훼손되거나 유출된 것이 꼽힌다. 일서의 현황은 『고사촬요』, 『해동문헌총록』, 『누판고』, 『증보문헌비고』 등 전통시대에 편찬된 고목록과 현재 국내외에 소장된 고문헌의 목록을 통해 파악할 수 있다. 조선시대의 일서는 관련 자료를 이용한 집일의 과정을 통해 일부 복원이 가능하다.

1953년에 설립된 출판업체. # 내용 역사·어문학·사회 및 자연과학 분야의 학술도서를 전문으로 간행하고 있는 출판사로서 1953년 9월 한만년(韓萬年)이 설립하여 1970년대까지는 각종 대학교재·일반교양도서와 문교부 2종도서를 발행하였다. 그 뒤부터 전문서적들인 민석홍(閔錫泓)의 ≪서양근대사연구≫, 김재근(金在瑾)의 ≪조선왕조군선연구≫, 중진학자들에 의한 전7권의 ≪한국사강좌≫ 등의 역사학분야, 남광우(南廣祐) 편 ≪고어사전≫, 김형규(金亨奎)의 ≪국어사연구≫ 등의 국어학분야, 최창규(崔昌圭)의 ≪근대한국정치사상사≫, 김준 ...

1956년에 설립된 출판업체. # 내용 한국학관계 도서를 전문으로 하는 출판사의 하나로서 1956년 6월 김성재(金聖哉)가 창립하였다. 한국의 역사·고고학·사회제도·철학·예술 등 폭넓은 한국학분야 외에도 어문학·아동물 등 다방면에 걸쳐 출판하고 있으며, 시리즈물로 ≪한국의 사찰≫·≪교양인을 위한 신서≫ 등을 기획, 출판하였고, 계간지로 ≪한국학보 韓國學報≫를 발행하고 있다. 대표적 출판물로는 ≪조지훈전집≫·≪사료로 본 한국문화사≫ 외에 정문기(鄭文基)의 ≪한국어도보 韓國魚圖譜≫, 김원룡(金元龍)의 ≪한국고고학개설≫·≪한국미술 ...

임모본은 원본을 옆에 두고 원본의 글씨나 내용의 형태를 보이는 그대로 베껴쓴 책이나 글씨이다. 임모의 방법과 단계는 크게 형임(形臨), 의임(意臨), 배임(背臨) 세 종류가 있다. 임모본은 임사본(臨寫本) 또는 임본(臨本)이라고도 한다.

자간박기는 금속활자의 인쇄 과정에서 균자장(均字匠)이 활자를 조판할 때 전공휴지(塡空休紙), 전공목(塡空木), 재상휴지(灾傷休紙) 등과 함께 사용한 조판 재료 중 하나이다. 자간박기는 나무 또는 대나무를 얇게 깎아 조립식 조판에서 활자 사이에 끼워 넣어서 간격을 조절하고 인쇄 도중 활자가 움직이지 않도록 단단히 고정시키는 데 사용되었다. 그밖에 활자 조판에서 활자와 계선(界線) 사이의 빈틈은 전공휴지를 사용하여 메웠고, 서로 다른 활자 간의 높이를 조절할 때에는 바닥 부분에 재상휴지 또는 백휴지 등을 넣어 그 높이를 맞추었다.

북한에서, 교원을 대상으로 발행하는 기초 과학 격월간 잡지. # 내용 『자연과학』은 1976년 8월 19일에 창간되었다. 교원신문사에서 4×6배판 64쪽 격월간으로 발행되고 있다. 잡지는 처음에 분기간으로 발행되다가 1980년부터 격월간으로 되었다. 잡지는 북한의 ‘인민학교’와 ‘고등중학교’ 자연기초과목 교원들의 과학적 자질과 교육실무수준을 높이는 것을 기본임무로 하고 있다. 잡지에는 ‘인민학교’와 ‘고등중학교’ 자연기초과목 교재내용을 해설하는 글, 교수방법을 개선하는데 도움을 주는 글, 기타 교원들의 과학상식을 높여주기 위한 ...

북한에서 자연을 보호하기 위하여 설정한 보호구. # 내용 북한의 자연보호는 자연의 모든 요소들을 자연상태 그대로 보호하고 증식시키는 것을 말하는데, 자연보호구는 이러한 자연보호사업을 대중화하려는 실물교양장소이다. 자연보호구 설정은 200∼300년 이상 자란 원시림과 특산 동식물이 많은 지역, 이로운 동식물이 많고 전파에 유리한 지역, 동식물이 특별히 많아서 과학연구에 중요한 지역, 풍치가 아름다워서 문화 휴식터로 좋은 곳을 대상으로 하는데, 자연의 개별적 요소를 보호하려는 식물보호구나 동물보호구와는 설정목적이 다르다. ...

장서인은 책이나 그림·글씨의 소장자가 자기의 소유임을 나타내기 위하여 찍는 도장이다. 소장자가 자기의 소유임을 밝히기 위해서 장서인을 찍었다. 때로는 자기 과시나 교훈적인 목적으로 찍기도 하며, 다른 장서와 구분하고 기념적으로 찍는 경우도 있다. 궁중에 소장되어 있던 책에는 소장처에 따라 홍문관·이문원 등과 같은 장서인이 남아 있는 것이 많다. 왕실이나 관아에서 쓰는 관인뿐만 아니라 민간의 개인이나 문중이 쓰는 사인도 있다. 장서인은 서적의 내력을 판단하고 가치를 판정하는 데 중요한 자료가 된다.

장성 고산서원 노사선생전집 및 답문류편 목판은 고산서원에 소장되어 있는 노사 기정진(1798∼1879)의 문집과 『답문유편』의 목판이다. 1999년 전라남도 유형문화유산으로 지정되었다. 문집의 목판은 653매이고, 『답문유편』의 목판은 209매로 전체 크기는 대략 가로 52㎝, 세로 21.5㎝이다. 문집 중의 서·잡저와 『답문유편』은 조선 후기 성리학의 대가인 노사 기정진의 철학사상을 이해하는 데 있어 중요하다. 1902년에 신안정사에서 간행되었던 책자가 따로 전하는 것이 없는 상황에서 『답문유편』의 목판이 완질로 전하고 있어 그 가치가 크다.

전라남도 장성군 북이면 죽림사(竹林祠)에 소장된 문서. 종가문서. # 개설 1988년 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 조선 전기의 문신 문정공(文靖公) 심은(深隱) 이수(李隨, 1374∼1430)와 관련된 서첩류, 후손인 사류당(四留堂) 이복원(李復元)과 그의 아들 이기찬(李基燦)과 문우들의 서간, 부조묘와 사우 창건에 관련되는 자료와 고문서 등 17건 91점이다. 전라남도 장성국 북이면 만무리 죽림사에 소장되어 있다. # 내용 『문정공서술첩(文靖公敍述帖)』은 5책으로 1책[宮]은 이시수(李時秀) 등 ...